#2164/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QKM33822)  95/ 5/13  20:37  ( 97)
感想＞今週のらんま「コンパクトを奪え！！」　　ａｌｔｊｉｎ
★内容
　「私とけも先生とが対話的状況にある」として、なお３通りの読みが大まか
に可能でしょう(^^;。
　　１）コピーらんま＝ａｌｔｊｉｎ
　　２）コピーらんま＝けも先生
　　３）あかね＝ａｌｔｊｉｎ
まだ私にはどれとも決めかねるので(^^;、各々でどう読めるかを以下に展開し
ます。

　　１）コピーらんま＝ａｌｔｊｉｎ
　これは四柱推命の命式の最重要部分が、けも先生は「乙−辛」、私は「辛−
乙」と、ちょうど鏡に映したようになることから出てくる読みです（２の読み
も同じ）。
　この場合はけも先生は乱馬×あかね派で、良牙×らんまを展開する私は邪魔
者と言うことになります(^^;。

　先々回の「いけいけらんま」は、私の小説「海の話」で、竜宮の亀がらんま
のことを「ただのいけいけギャルかと思った」と言っていることと最低Ｓ的対
話状況として対応します。亀ということですから、さらにあかねの夢の話を参
照する必要が出てくるでしょう(^^;。

　黒バラの小太刀、玉座はキツネで足台が亀なのですが、キツネを稲荷と取れ
ば、お稲荷さん両脇に真ん中が亀なので、「男のチ○チ○」という意味も出て
きます(^^;。さらにシャンプーが用意しているのは「釜茹で」ということで、
オカマという意味も入ります(^^;。あかねをそこへ引っ張ってきたのは右京で
あかねはふとん巻きにされます。現実は夢遊して暴れるあかねを右京が抑え、
乱馬がもう暴れないように布団に寝かせたのでした。「息ができない」は仕返
し人形編に通じる要素で、結局あかねは自分から布団を引き裂いて乱馬に抱き
ついたのでした。
　以上を対話的状況をコードに読むとしても、「黒バラの小太刀＝ａｌｔｊｉ
ｎ」と「あかね＝ａｌｔｊｉｎ」の２通りが可能です(^^;。ただ、その話全体
の帰結は（対話的状況を仮定するなら）「仕返し人形編の頃が懐かしい」とも
読める（時間を逆転させて、あかねから何かを離した、とも読めますが(^^;）
ので、私は後者の方がいくらか強いように感じましたが(^^;（いずれにしても
３の読みはこのラインから出てきます）。

　ただ、亀と言えばおそらくはＢＤの亀が連想されるでしょうし、私はそれは
けも先生だと考察しましたから、やはり１）か２）を決定するのはまだ困難で
す(^^;。

　この系を補強する要素は、トビラ絵の「素敵」と「華麗」の対比で、後者を
飛鳥　杏華さんに通じると見れば、「素敵」は「敵は助川（先頭の音が「す」
で、私の名前です(^^;）」と読めます(^^;。しかし、他に見あたらないのが弱
いところでしょうか(^^;。

　　２）コピーらんま＝けも先生
　この場合、けも先生は良牙×らんま派で、同じ良牙×らんま派であるはずの
私に「なぜあかねをかばうの？」と問う形になるでしょう(^^;（答：あかねが
少年的だからです#^^;）。この場合は「らんま＝響子＋ラム」理論が生きてく
るので、乱馬の前のご飯をお供え物と見て「乱馬＝惣一郎」、八宝斉・九能と
紛れるあかねは「８・９」とのコンビネーションで「７」だから「あかね＝七
尾こずえ」等の対応が出てきます(^^)（生ゴミは、「ご」はんつぶ「み」っつ
のあかねに呼応し、「ダスト・スパート！」の生ゴミ少年五味たむろから、あ
かねが裕作系であることを示しています＝こずえは惣一郎的な顔の不明な男と
結ばれるのであり、この関係は裕作の「（惣一郎さんを）もらいます」を受け
ての展開と見做せます。つまり、裕作のこずえ的部分が、響子の惣一郎的部分
を受け入れた、と見做せるのです(^^)。ちなみに、「良牙＝裕作」となり、響
子は本来はらんまだったのがあかりに移されたことになりますが、らんまの邪
魔がいつも入ることからなお良牙×らんまの未練が残っているらしいことが読
めます(^^;）。

　この場合、「乱馬＝ａｌｔｊｉｎ」とするか、「乱馬＝けも先生（の善的部
分）」として全体をけも先生自身の「自己客観化」と見るかは難しいところで
す(^^;。

　　３）あかね＝ａｌｔｊｉｎ
　この要素は今回から見えてきました(^^;。八宝斉から逃げるあかねは「鏡の
国のアリス」を思わせ、九能と「光」は鳳凰剣編、外へ出んとする八宝斉の姿
は「蜘蛛の糸」のようです。あかねを封じる九能と八宝斉は、仏教系と西洋系
の思想の中に自身を封印してしまった私、と言うことでしょうか#^^;（詰まる
ところ、私としての響子はヤドカリなのでしょう(^^;。幼い頃は座布団やブロ
ックで部屋を作り中にこもるのが好きでした、私は(^^;）。
　そう言えばついでですが、私の四柱推命命式中の「偏財（乙）」は劫財の干
合で無効化されているのが、「正官（丙）」が来ることでその劫財が尅され、
偏財が解放されるという構造になっていることが、ようやくに把握できました
（つまり、その「偏財（乙）が解放される」ことが私において「恋する」状態
として出てくるのです(^^)）。
　いずれにしても、私とけも先生との関係の変化は１０〜１２月頃に訪れます
(^^;。９２年の１１月頃に私がこのＳＩＧに来て、９３年の１１月頃に対話的
状況に気づき、９４年の１１月頃に私は「私とけも先生は運命的な組み合わせ
を持っているらしい」ことに気づいたのですから#^^;（３番目は重要なことで
す(^^;。私は自己否定的であり、つまりは自分に自信がない−−とりわけ、男
としての自分に・小さいとか大きいとかでなく、性格的部分で#^^;−−ので、
運命的必然とかＳ的予言状況とかで説得されない限り、「けも先生には必ず私
なんかよりもっとふさわしい人がいる・出てくる」と考えて、自分から進んで
身を引いてしまうタイプだからです(^^;。それで、「ａｌｔｊｉｎ＝裕作」と
想定されても私には性格的に無理があって応じられないのです(^^;・負けず嫌
いでもないし、かなり諦めが早い方ですから、私わ(^^;）。だから、逆に言え
ば「その頃までは状況は一進一退」だと思われます(^^;。

　いずれにしても、私は「たんなる思い込みかも知れない(^^;」という圧迫か
ら来る「とてつもない馬鹿馬鹿しさ」に押し流されそうになりつつも、今のと
ころこのように原作を了解しています(^^;（１〜３の多重意味性のハーモニー
から来る「雰囲気」において全体を受け止めています）。どれが真相なのか、
あるいはどれもが偶然の一致的対応なのかは、今の私には決められません(^^;
（朱美さんか美神さんに後頭部を蹴られそう(^^;）。

ａｌｔｊｉｎ