#2346/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QKM33822)  95/10/19  20:35  (108)
らんま＞シャンプーの卵　　Ｓａｍｗｙｎ
★内容
　感想の前に、「Ｓａｍｗｙｎとけも先生と、どちらが響子か？」に関する決
定的なキーをついに見出したので、それを先に書いておきます(^^)。

　こずえは名古屋へと嫁いで行きました。しかし、名古屋の風景では旦那の姿
が見えません（まあ、昼間ですから当たり前ですが(^^;。しかし、「あえて旦
那のいない昼の風景が採用された」点で、「旦那が出てはならない」意図・必
然性があったはずだとも言えます）。まるで、こずえは「その場所」自体へと
嫁いだかのようです。その場所とは名古屋、すなわち「愛知」県です(^^)。そ
う、「ミネルバ（アテネ）のふくろうは黄昏に飛び立つ」その「愛知」すなわ
ち「哲学」です(^^)。「馬の骨＝あかね」は以前に書きましたが、それを抜か
しても旦那は銀行員、つまりは「金すなわち『あかね』の元締め・預かり人」
ですね(^^)（こずえもそうなのですが(^^;、しかし彼女はどちらかと言うなら
ば「窓口担当」すなわち「『あかね』の『描き手』」つまりは「葉」であると
ころの「あか」だと看做せます(^^;−−＃２の３７で触れた「標」は「本に対
する末」で、その「こずえ」なのですから、明らかに「根の反対側」です）。

　こずえは「昼」なので旦那は「夜」であることが間接的に指定され、それも
また「こずえ＝葉・旦那＝根」を強めています。そして「愛知へ嫁いだ」ので
すから、「愛知＝夜＝根」で、これによって「こずえ自身が哲学愛好者になっ
たのではないか？」という読みを打破できます(^^)。つまり、あえて旦那が描
かれなかったことで、「こずえはあくまで『哲人としてのあかね』に嫁いだの
だ」と確定されるわけです(^^)。そして彼は時計の文字盤から「＝惣一郎」な
のですから、裕作が「惣一郎さんもひっくるめて（響子である）」と明言して
いるように、「＝響子」です(^^)。まとめれば、「惣一郎／響子は『哲人あか
ね』でもある」わけです(^^)。「こずえ＝あかねの表現者」「響子＝あかね本
人」ですから、これはもはやほとんど間違えようもなく「裕作／こずえ＝けも
先生」「惣一郎／響子＝Ｓａｍｗｙｎ」と言うわけです(^^)（ちなみに乱馬は
「ラーマ」からあかねは「シータ」になり（インドの叙事詩「ラーマーヤナ」
から）、さらに転じて乱馬は「パズー」です(^^)（「ラピュタ」から）。「パ
ズー」とは「馬頭」であり、その「シータ（下(^^;）」は「観音」です(^^;。
一方「スリム観音」では別に「下」が指定されていないのでそのまま取り、実
際に「スリム（セリム・シーレン）になった」翔子が直接に「スリム観音」で
す(^^)。「観」は「Ｓｅｅ＞Ｃ＞ド」で「音＝ね」、「海のアリア」はタイト
ル自体が端的に「アリア＝海（『アドリア海』からの連想か(^^;）」なので、
「アリアド＆アベル」から「アベル＝音」、アリアドの「ド」はいわば字余り
で、アベルの「ネ」と合わさることにおいて初めて「アリアドネ（導き手の意
味か(^^;）」となり、またアベル自体もそのことで「ドネ」すなわち「観音」
になることになります(^^)（そうなって初めて「半人半魔」のティオキアとな
る）。しかし、我ながら超絶な解読でした(^^;（今このように書きながらどん
どん気づいていったのです(^^;））。

　さて、感想（的契機による考察(^^;？）に入りませう(^^)。

　トビラ絵、「生まれ変わり」は「輪廻」、「りん・ね」でＳ的にはあかねそ
れ自体です(^^;。また、「＝ひな（日菜子、ひな子）」でもあるでしょう。

　キーマが卵を抱いていますが、卵の「与え手」はコルマでした(^^)。「刷り
込み」はＳ的には「ＲＯＭ」すなわち「ろむ＞サムイン」です(^^;。るーみっ
くそれ自体に即して言えば、少なくともこのエピソードにおけるシャンプーは
「鳳凰剣の鳳凰」ですね(^^;。「九能＝裏乱馬の頭の上に乗った鳳凰」は、Ｓ
的には「対応が逆：鳳凰は乱馬ではない＞あかねである」と読めます(^^)。つ
まり、「鳳凰＝火の鳥＝飛鳥はあかねである」わけです（その時と刷り込みが
逆−−その時は初めて見た相手が敵、今回は味方−−なのはおそらくそのため
です(^^;）。ちなみに「ムース」は「ムー的す」つまりは「惣一郎・東風」で
あると看做せます(^^;。「卑怯者＝秘教者」ですね(^^;。東風とは目が悪い点
でつながっています（東風が、かすみが現れるとあたかもメガネなしのムース
のように振る舞ってしまうのは、端的に「かすみ＝霞」だからです(^^;。つま
り、メガネが曇ってしまうのですね(^^;。ゆえにかすみは「熱気」なわけです
が、マサラがマクロス７の「熱気バサラ」かも知れないことに今、まさに上の
気づきに触発されて気づきました(^^;）。

　「雲隠」は源氏物語で光源氏の死を暗示する、章名だけの章でもあるので、
「シャンプーは実はもう死んでいる！＝幽霊である」という意味にもなり得る
でしょう(^^;（まるで「ポール死亡説」のよーですが(^^;）。「キーマ…　さ
ま！？」でふと気づきましたが(^^;、「サマンサ」からは「サム」だけでなく
「ンサ＞うさ」も取り出せますね(^^;。月を原理とする魔法術は「魔女術」と
呼ばれるので、せらむんチームは「魔女たち」だとも言えます(^^;（そーする
とタキシード仮面は「魔王（ナズグルの首領であるアンゴルモアの方）」にな
るのですが、サリーちゃんのパパでもあるのでしょう、きっと(^^)。ちなみに
「アンゴルモア＝アングレーム」がほぼ定説になりつつあるよーですが、そこ
−−フランスの町の名前−−はまた「国際コミック展」が開かれる場所でもあ
るよーです(^^)。以上からほぼ間違いなく「アンゴルモアの大王＝けも先生」
であることが特定できます(^^;。関連して「スペインからマセリムの第２席」
という謎めいた部分は、どうやら「フランス大革命で散ったハプスブルグ家の
姫＝マリー・アントワネット『の復活』」を意味するらしいことがわかってき
ました(^^)。フランス大革命は「神より与えられた王の否定＝神の否定」でし
たから、シーレンが遂行するのはおそらくその逆、「神の黄泉返し」であるよ
うです(^^;）。

　「猫＝音（ね）子」で、今や「猫＝響子」は確実です（めぞん中でもそれは
はっきり打ち出されていましたね(^^)。なお、「犬＝惣一郎」でもあるので、
「惣一郎／響子」は「犬または猫」で指定され得ます(^^)。よーするに、「動
物的部分」ということでしょう、きっと(^^;）。

　山梨県に「鳳凰山」があるのを（もちろん地図で(^^;）見つけました(^^)。
久遠寺の南北に反対側、北まっすぐにあります。しかし、山梨はＫＮくんの実
家のある県でもあるのでした(^^;（どこにあるのかはちゃんとは聞きませんで
したが(^^;）。その鳳凰山から茅野へとさらに北上すると諏訪に出ます。逆に
久遠寺から南下すると遠江に出ます。額田王の旦那中大兄皇子は近江の宮で、
大海人皇子は明日香の宮でしたが、Ｓ的には「遠江の宮」だともできます。逆
に、中大兄皇子は「ここの宮」だとできます(^^;。「今（近く）・ここ」です
から、つまりは「＝惣一郎」ですね(^^;。「明日香」自体はるーみっく中では
使われておらず、「飛鳥」「明日菜」で微妙にずれているわけで、ともに「ひ
な」の意味を含み、「明日香」の「日香＝日光」とは明らかに意味地平がずれ
ます(^^;。これは、「Ｓａｍｗｙｎ」が実は「アマテラス『の巫女』」すなわ
ち「ウズメ（手力男、思兼を内包する。ウズメは雲雀でもある）」、つまりは
「ラキシス、アトロポス（Ａ．Ｔ）、クローソー」の「運命を紡ぐ三女神」の
方にこそ対応しているためです、おそらくは(^^;。「『光としての』惣一郎」
は、裕作に担われた時に初めて輝いているので、この読みはたぶん間違えてな
いでしょう(^^)。そういうわけで、やはり「大海人皇子＝裕作」「額田王＝響
子」です(^^)。「額田」は「田の額＝口」で「中心点のない円」、「中大兄」
は、その「田」の中の「大兄＝鬼」またそれは「稲」ですから、その妻となっ
た額田王は「稲妻」すなわち「＝ラム」ですね(^^)。ちなみに、「Ｓａｍｗｙ
ｎ系」に「母」のイメージが付きまとうのは、響子・明日菜が「母」であると
ともに、「あるがまま＝アルがママ」をＳａｍｗｙｎが強調しているためです
（自分でやってて今初めて気づいた(^^;）。

Ｓａｍｗｙｎ