#2421/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QKM33822)  96/ 4/13  18:45  ( 89)
１ポンド＞よろめく子羊３　　Ｓａｍｗｙｎ
★内容
　「牡羊座の太陽」周辺にも多くのＳ的呼応があることに気づきました(^^)。
例えば、牡羊座のマークはまた「クジラの潮吹き」でもあるので、その上の太
陽から現れるのは「虹」、「Ｒａｉｎ−Ｂｏｗ＞雨・弓」で、映画（実写）版
「火の鳥」の「天弓彦」すなわち「草刈正雄」、しかし、これは「Ｓａｍｗｙ
ｎの一番上の兄Ｎが似ている」わけですから、「虹＞兄Ｎ＝浜松」「太陽＞兄
Ｙ＝小尾」「潮吹き＞Ｓａｍｗｙｎ＝日菜子」の構図です(^^;。で、その天弓
彦の同族の「ウズメ」役が「由美かおる」、すなわち「天弓彦＞浜松」「猿田
彦＞小尾」「ウズメ＞日菜子」の関係です(^^)。さらに、「牡羊座のマーク＞
丘」と見れば、ＴＶ版らんま１／２の最後のＥＤ「虹と太陽の丘」がまさにこ
のことを指しています(^^)（確かに、そのタイトルとらんま１／２自体とはそ
れだけではほとんど関連がありません(^^;）。ここから、Ｓテールの姓の「羽
丘」は、作品内で「天秤座」と指定されているにも関らず、「実は牡羊座」で
す(^^;。
　それでイモヅリィに出てくるのが、あたる・面堂が牡羊座であることが指定
されるエピソードです(^^)。この２人は「天秤座で釣り合った」すなわち「天
秤座においてイコール」なので、「実は２人とも天秤座」なのです(^^;。この
判定は「ラムがあたる・面堂の実体を割り出す」ものだったので、そのスター
ト地点は当然「ラムから見て」と言うことから「ラム自身の星座」となるので
あり、すなわち「ラムは牡羊座（を守護獣に持つ）」です(^^;。しかし、この
牡羊の「男嫌い」はＳａｍｗｙｎと一致しません#^^;。と言うのは、「ラム＞
Ｌｕｍｂ＝子羊」だからなのですね(^^;。つまり、この「牡羊性」は「水乃小
路飛鳥の鎧」であって、「面堂・浜松」「あたる・小尾」のイメージ的呼応か
ら、「兄Ｎ・Ｙへの思慕が、Ｓａｍｗｙｎの性格的鎧の元になっている」わけ
です(^^;（「エイリアン通り」の翼における「Ｎ．Ｙ．（ニューヨーク）」も
この意味がＳ的には基本でしょう(^^)）。
　それで、例の仕返し人形編前後の出来事は、端的に「飛鳥　杏華さん（天秤
座）＝三鷹・面堂・浜松」「マッシャ・アッキーニさん（天秤座）＝裕作・あ
たる・小尾」「Ｓａｍｗｙｎ（牡羊座）＝響子・ラム・日菜子（と惣一郎／犬
の惣一郎等）」を指定するものであったことが今や明らかになります(^^;（な
お、飛鳥　杏華さんのハンドル名は「水乃小路飛鳥の強化服」が妥当らしいこ
とがわかりました(^^;。「お兄様的である」意味も含まれていて、エヴァンで
言えばアスカにおける加持先輩の位置にあります(^^)。フレイアを巡るアスナ
ベルとルキシュも構造的に一致しています(^^;）。マッシャ・アッキーニさん
が書かれてない今現在は、その「＝裕作・あたる」が「けも先生（天秤座）」
にシフトしているわけですね(^^;。

　以上を踏まえれば、「夜叉」は、乱馬・あたるで出てきたのですから、「三
鷹であることを裕作に回収する動き」を指し示す指標です(^^)。乱馬のそれは
「竜宮を訪れる山幸彦（浦島太郎）」で、あたるのそれは「金色夜叉＞金色夜
明け＝ゴールデン・ドーン」を意味しています(^^)（あたるのそれが「サクラ
の夢の中で出てきた」ことに注目されねばなりません(^^;）。夜叉は「ＹＡＫ
ＳＡ」で「役者」、「やくざ」「役人」の意味をも持ち、前者は兄Ｙ（物心つ
いた頃から私は「やっちゃん」と呼んでいました#^^;）、後者は飛鳥　杏華さ
んに呼応しています(^^;。「役者」は「茶の間のラブソング」で私は初めて見
た呼応ですが、「売れない」を導くためでしょう、おそらく(^^;。いずれにし
ても、「夜叉＞よっしゃ！」で、「新潟出身の一代で成り上がった者」から、
「今太閤」としての「けも先生」とイコールな語です(^^)（「ねね」が、「音
子＞ねね」で係っています(^^;）。

　ところが、今シリーズではうまく呼応していません(^^;。例えば「悪趣味な
ドレス」は「ドレス＞ＲＥＳすること」から、むしろ「＝Ｓａｍｗｙｎ」だと
読めます(^^;。また、飛鳥　杏華さんが指摘された「孕み」も、むしろ夜叉丸
ヒロシの「腹痛」にシフトしているとも言えます(^^;。ところが、先に書いた
ように「やくざ」、そして十二指腸潰瘍は前に書いたと思いますが、それらか
らこのヒロシはむしろ私の兄Ｙへとシフトしています(^^;（響子と裕作におい
て、Ｓａｍｗｙｎとその兄Ｙとの交錯が見られることは既に書いたとおりで、
それがここでも生じています(^^;）。「胃が痛い＞イガ痛い」はしかし、「耕
作＝ウニ」を示しています。
　「悪趣味なドレス」かららんま１／２の「狛犬水着編」を想起すれば、「ヒ
ロシ＝九能」「可菜＝らんま」になります。だとすれば、Ｓ的位相においては
「九能＝けも先生」「らんま＝Ｓａｍｗｙｎ（Ｓａｍｗｙｎ的らんまとしての
意味で）」そして「悪趣味な水着＝けも先生における、Ｓａｍｗｙｎの定義付
け」と言うことになるでしょう(^^;。言い換えれば、原作らんまとＳａｍｗｙ
ｎ的らんまの間の差異に起因する、「原点志向運動」が「悪趣味な水着・ドレ
ス」として、九能・ヒロシを間接してＳａｍｗｙｎに与え直されている、と言
うことで、すなわち、「けも先生の傾向とＳａｍｗｙｎの傾向との差異が、Ｓ
ａｍｗｙｎの自己否定の由来であろう」と言うわけですね(^^)。そう、それだ
けかは不明ですが、確かにそれはあると思われます(^^;。

　それによってＳａｍｗｙｎは「私はけも先生と結ばれて良いような人間では
ない」と自己否定し、それがヒロシの「腹痛」を引き起こしているのは、しか
し、上に触れたようにこれは、「妊婦の夫がその痛みを想像的に分担する」こ
とでもあり、すなわち「けも先生における『父であること』の孕み」とも言え
ます。

　以上の読みなら、これまでのＳ的対応とうまく統合されます(^^)。Ｓａｍｗ
ｙｎはちょうどジルベールに示されているように、「優雅への志向」を持って
いるのですが、現在状況がけも先生の有り様との対比で照明されるところで、
「優雅でない私」として自己否定を引き起こしています（セルジュの在り方が
おそらく、その原因を示しているでしょう(^^;。「労働への埋没＞貴族性の喪
失」、ここにおける「貴族性」は「倫理性」的意味でしょう(^^)）。

　以前の読みから、「マルクス主義（やヘーゲル哲学）を『現代的貴族主義』
として捉え直すこと」が見えてきます(^^)。従って、「試合」はその神話的相
において、「貴族ｖｓ大衆」の構造となるでしょう。ヒロシの弱点は腹、耕作
の弱点は足、そこを突けば勝てるのですが、それをするかどうか。この勝負は
すなわち、「勝った方が魂的には負ける勝負」です(^^;。

Ｓａｍｗｙｎ