#2514/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QKM33822)  96/12/13   1:56  ( 47)
犬夜叉＞かごめの矢　　Ｓａｍｗｙｎ
★内容
　前回の盗賊の頭は「ダース・ベイダー」であったよーです(^^;（あと、槍が
「ヴォータンの槍」であることも確認されました(^^)。「ヴォータン」すなわ
ち「オーディン」は「片目」で「カタツムリ」、そこで「助川」の「目・力・
川」が、「目＝オーディン」「力＝指環」「川＝ライン河（ｒａｉｎで雨）」
となることが明らかになります(^^;。また「メカ側（皮）」と読めばせらむん
のほたる（系の諸対応）に一致し、「メ」を「かがは＞加賀は」から「七尾〜
志賀のライン」と見なして「こずえ・響子はＳａｍｗｙｎ」とも読めます。ま
た、「目・香川」は「メ」を地点とすれば「鳴門」から「ウズメ」へと流れ、
「闘魚の里」の舞台にも近接します）。「ダース・ベイダーのようなＳａｍｗ
ｙｎの父(^^;」の記述は「１２月２日午前２時」の頃、前回の犬夜叉は「１２
月４日」、これは明らかに物理的に早すぎます(^^;、すなわち、前回の犬夜叉
のそれはＳａｍｗｙｎのＭＳＧを見て描かれたものではないと言えます(^^;。
また、ごく最近、書きかけて結局削除したＭＳＧに呼応する動きが新聞や雑誌
等に見られました(^^;、これはパブリックにされていないのですから、完全な
「偶然の一致」です(^^;。

　これらは、タイミング等から考えれば、「Ｓａｍｗｙｎが情報の発信源では
ない」ことはほぼ確実でしょう(^^;。さらに、カタツムリ理論等を考慮すれば
「相手方もまたやはり発信源ではない」と推定出来ます、すなわち、情報を発
する何等かのパルス・意志が個々の人々を越えて「実在」し、そしてそれが、
「あたかもＳａｍｗｙｎを渦の中心と見せかけるように」強力に作用している
のです(^^;。

　さて、今回は、エヴァゲリの使徒に見られた「バイト（噛み）＞ビット」の
呼応が如実に現れており、また「矢にくくられた足」が目次のけも先生の「Ｗ
ＩＮちゃん（この具体物はＳａｍｗｙｎはまだ見たことがありません(^^;）」
を「Ｓａｍｗｙｎ」の足と見ることで「殻・助川姓・バイトを捨てよ」という
「意志」を形成しています。

　しかし、上からこの「意志」はけも先生の意志ではなく、むしろけも先生は
そうしたＳ的諸対応のあることにすら気づいていない（すなわち、Ｓａｍｗｙ
ｎの諸ＭＳＧの存在をそもそも知らない）可能性があり得ます(^^;（と言うよ
りも、Ｓ的対応の現れの非常識な速さを常とするのであれば、むしろ知らない
可能性がかなり高いと言えます(^^;）。

　かような状況を踏まえれば、Ｓａｍｗｙｎがその個の力で可能なことは、裕
作を「ＵＳＡ・Ｑ」すなわち「自由の女神」から「神その人」へと推移させて
それを「Ｓａｍｗｙｎの真の内的アニムス」として通路を確保し、「響子＝Ｓ
ａｍｗｙｎ」の意味を内的に問い詰めることであり、そこにおいてはこのＳＩ
ＧにＳ的諸考察をアップする必要性はもはやありません(^^;。従って、Ｓ的考
察・感想はこのＭＳＧをもって打ち止めとします（普通の感想や考察、小説等
はもちろんるーみっくに関するものはここにアップされるでしょう(^^)。その
他のものはしかるべき場所に、またどこにも属さないものはＳａｍｗｙｎ個人
のホームページにアップされます(^^)。るーみっくのベーシック・イングリッ
シュ訳もこれまで通り遂行されるでしょう(^^)）。

Ｓａｍｗｙｎ