#2543/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QKM33822)  97/ 1/24   2:31  ( 60)
犬夜叉＞結羅の巣　　Ｓａｍｗｙｎ
★内容
　「結羅の巣」は「ウラヌス」、元祖の主神・ガイアの旦那ですが、その子ク
ロノスにちん＊２を鎌でちょん切られて取って代わられました(^^;（その子が
ゼウスです）。そのちん＊２は大地をころころ転がって諸々の神を生み、つい
には海にどっぷーんとはまって、ぷかぷかと漂うそのまわりにぶくぶくと沸く
泡からアフロディティすなわち「ヴィーナス」が生まれた、とのことです（ま
るで南国(^^;）。
　それからもう１つ、セーラーウラヌスこと「天王はるか」にもまた呼応する
でしょう(^^;。言いにくいことですが(^^;、響子の娘春香はかなり強く「＝ち
ん＊２」な対応が現れています(^^;。

　さて、今回の結羅にはなかなかに、強く「＝綾波レイ」な呼応が現れていま
す(^^;。ただし、レイの「白」に対し、結羅は「黒」と「赤」が強調されてい
るのですから、より正確には「＝カヲル」へとシフトします。

　「弓矢」は「指輪」。「髪の玉」は「サフランの繭」のリプライズであり、
「捕縛された犬夜叉」は「捕縛された乱馬」に、「炎を浴びるかごめ」は「金
蛇環に触れるあかね」に呼応するので、この「再現」はおそらくに意図的なも
のです。この時、結羅の位置は「キーマ」に在ると言えるでしょう。キーマは
「もう１人のあかね」なので、そこから「結羅＝仕返し人形あかね」が現れま
す。

　犬夜叉を斬る構図は「アネットを斬るベネディオ」のそれに一致しています
が、その「紅霞」は、風の魔王剣とは反対にかなり短くなっています。その名
前「紅霞」は、上の系で言えば「ルージュ・かすみ」です。

　ラストの「鬼火櫛」は、櫛と結羅の頭の結びと炎とを合すれば「滋」になる
でしょう(^^;。これは「滋之」を「滋」「之」に分離して扱う時、「滋＝惣一
郎」「之＝響子」になるためです(^^;（「響きの子」つまりその要素は「Ｎｏ
ｔｅ」だと言え、しかし「音無」であることで「ノオト引くオト＞ノ」から、
「之」として象徴することができます）。「助川滋之」は「助川、之をいつく
しむ」と読め、つまり「滋＝助川の作用」「之＝Ｓａｍｗｙｎ自身」となるわ
けで、すなわち、先の「＝ラム」の解明からもわかるように、「滋＝飛鳥の鎧
的機能」に置かれているのです（Ｓａｍｗｙｎが「＝ジークフリード」ではな
く、「＝ブリュンヒルデ」になるのもここから読み解けるでしょう(^^)）。し
かしまた、「犬夜叉・かごめ」のコンビも「滋・之」の呼応を成し、これはサ
ンデー自体の表紙に明らかです(^^;。
　「鬼火櫛」はほぼそのまま「ピクシィ・ミサ」と読め、そこから、以上を統
合すれば、Ｓ的には「結羅＝外見女のＳａｍｗｙｎ」「かごめ＝内面女のＳａ
ｍｗｙｎ」だとすることができます(^^;。しかし、この読みは「バッド」なも
のです(^^;、この系列は「＝ティオキア」に通じるのであり、また「ガンブリ
ンガー」のラストで総合的に検討されているように、「内面女・外面男のＳａ
ｍｗｙｎ」は「自閉的・自足的に閉じてしまう」のです(^^;。「＝フレイア」
への変換は、「寝てみたらあれが付いていることが初めてわかった」というこ
とから判じられるように、あくまで「春香＝あれ#^^;」の線でなければなりま
せん、ここで言えば、「滋＝結羅・之＝かごめ」が実はもっとも「Ｓａｍｗｙ
ｎとはどんな存在か」を説明し得る組み合わせです(^^;（つまり、「Ｓａｍｗ
ｙｎの心中に、実存的な『男であること』を求めても意味がない」と言うこと
です(^^;。また、カウスが「ティオキアが自分の前に再び現れたなら」という
限定を付けて「自分は何々するだろう」と誓っていること、つまりは「ひたす
らな『待ち』状態に『満たされて』いる」こともこのことを説明していると言
えるでしょう(^^;。「カウス・レーゼン」はこの時、「カオス・０前」すなわ
ち「ゼロに成りきれないがゆえの渾沌」となり、エヴァゲリのアスカによって
指示される「廃人化・現実への心の閉ざし」を意味することになります(^^;。
ただ、幸いなことに「ガンブリンガー」ではルーともう１人の現れで「Ｓａｍ
ｗｙｎ３姉妹(^^;」が整うとともに、「銃＝惣一郎」の定義で「フレイア」へ
のコースが確保されました(^^)。この無意識的変化は、アネットの内面化、よ
り適切な言葉では「Ｓａｍｗｙｎの無意識への根付き」および「レイ＝Ｓａｍ
ｗｙｎ」の確信的発見によって形成されたものです(^^)）。

Ｓａｍｗｙｎ