#1709/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QKM33822)  94/ 6/10  22:57  ( 37)
考察＞RE#1708 わかりました(^^)　ａｌｔｊｉｎ
★内容
　ども、マッシャ・アッキーニさん(^^)、

　言葉が過ぎて申し訳ないです(^^;、これは私の「クセ」のよーなものなので
（この「傲慢さ」は一生直らないと思う(^^;）、「メガネの演説」のよーなも
のと笑って受け流してやって下さいまし(^^;。

＞「歯医者のたわごと」
　これはマッシャ・アッキーニさんにとゆーより、「そのような傾向」自体に
対しての私の意見です(^^;。

＞「読みやすくない話」「不快な話」「オチのない話」
　全部１度に実現するのでなければ、各々「中に『宝石』（感動）を仕込ませ
る」「なるほど、と唸らせるような鋭い洞察を盛り込む」「情緒的達成感を組
み込む」ことで対処可能にも思えます(^^)。全部１度に、となると「宝石＝鋭
い洞察＝情緒的達成感」であれば何とかなるかも知れませんね(^^;。をを、こ
れは「心理学的レベルでの、古びたイメージへの新しい価値付け」とほぼ同じ
ものになるかも知れません(^^)。ちなみに私の場合は「情緒的継続性および情
緒的起承転結」すなわち「不安−＞葛藤−＞昇華」の構造をもっとも重視して
います(^^)。「不安」は「読みにくい屈折した文体」が合いますし、「葛藤」
の部分では「不快な要素」がないとパワーが落ちます(^^;。そして、その葛藤
が「昇華・解消」されるのであれば、あえて「オチ」を付ける必要もなくなり
ます、ってほとんど私の小説そのものだあっ(^^;（ただし、この構造は少し強
すぎて連続ものでは使いづらくなります(^^;。その場合、各々のピークを抑え
気味にして、積み重ねるようにすると良いのかも知れません(^^;）。

　まあ、それはともかく(^^;、より一般的には精神分析のまとまった追跡的な
例や方法論がこの場合には参考になると思われます(^^)（私の場合はもっぱら
ラジニーシ和尚の講話録−−自己分析的で、受け入れるか否かにかかわらずこ
れは極めて示唆的なものです(^^)。ユング心理学的禅と言えばわかりやすいで
しょうか(^^)−−と指輪物語に負うところが非常に大きいですけどネ(^^;）。

　あ、ちなみに「そのような書き方」は猛烈に消耗します(^^;。何しろ、自分
が患者兼分析者として精神分析するよーなもんですから(^^;。どっぷりと情緒
の海に浸りつつ醒めた目でその状況を眺めるので、まさに「子を産む」がごと
き大変さです(^^;（実際には子を産む方がはるかに大変でしょーけど(^^;）。

ａｌｔｊｉｎ