#2060/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QFC98594)  95/ 2/26   0:10  ( 45)
雑感＞つまらない話　　　　　　　　　ＨＲ
★内容
＊
＊　　一般論を開陳します。
＊　　つまらないと言い立てる権利はあります。誰も奪えません。
＊　　ただ、「いちいち、つまらないと言い立てる、つまらない人間だなあ。」と、
＊　他の人に評価される覚悟が必要です。もっとも、「つまらない。」と言った人を
＊　してその人格を否定するほど不寛容な人は少ない社会ですが、良い方向の評価を
＊　与える人も少ないでしょう。要するに、「つまらない。」と言い立てる権利を行
＊　使しても、社会的には得にはなりません。
＊　　思ったことを口にすれば、ストレスの発散にはなるでしょう。さて、それを
＊　「つまらないもの」を作った人に、面と向かって言えますか。面と向かって言わ
＊　なくとも、同人誌に書けば篤志家がその本を原作者に送るかも知れません。パソ
＊　コン通信のボードに書けば、誰が読んでいるか分かりません。時代を先取りしよ
＊　うと言う、出版社の編集者が目を通していて、原作者にその情報を話すかも知れ
＊　ません。
＊
＊　　毎週毎週、それなりに心労を重ねて作り出した作品に、否定的な評価を与えら
＊　れる。それは、気分の良いものでは無いと思います。もっとも、仕事熱心でない
＊　人（趣味に熱心でも良し。）の場合には、分からないかも知れませんが。
＊　　ところで、その或る読者にとって面白くない部分、不出来と思えてしまう部分
＊　とは何だろう。その部分を特定しなければ、落ちつかないでしょうねえ。
＊　　かつては、熱心になり面白さを覚えた作家の作品が、その読者を楽しませてく
＊　れなくなってしまう。だが、その読者が面白くないと感じる現在、別に面白いと
＊　感じる人がいます。これは、各人の感じ方の違い、感性の違いです。
＊　　作家も読者も、感性は常に不変ではありませんし、場合によっては感じ方が異
＊　なることがあります。作品「Ｒ」と作品「Ｕ」は違いますし、作品「Ｕ」も時期
＊　によって違います。話の組み立て方、登場人物の動かし方が違います。感性や、
＊　そこから来る面白さの違いです。
＊　　作家と読者の感性が違って来ていることを、認められない。そこから「つまら
＊　ない。」という、実につまらない発言がなされるのでしょう。「つまらない。」
＊　という正直なもの言いは、感性についての陥穽です。
＊　　「つまらない。」と言うのは、その作者の愛読者でありたいという心が、どこ
＊　かに残っているのでしょう。未練があるのでしょう。無ければ、読者はその作者
＊　を見捨てて良いはずなのですが、簡単に割り切れない何かがあるのでしょう。
＊　　愛読者でいたければ、作品をつくった人に対する礼儀として、「つまらない。」
＊　とは言わないようにしたいです。そこで、感性のあわない部分を識別すれば、そ
＊　れ以降は意識しないようにすれば、良いでしょう。
＊
＊　　以上のように書き立てましたが、結局、「つまらない。」という実につまらな
＊　いもの言いは、作者との感性の違いについて、納得できないことが原因なのです
＊　ね…。
＊　　つまらないけど、結局は愛読者でいたい。そういう人が多いように見えます。
＊　それは、青春の思い出が詰まっているからでしょうか。
＊
＊      　　　　　　　　　　　　　　　　ＱＦＣ９８５９４　ＨＲ
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