#2395/3141　るーみっく☆わーるど
★タイトル (QKM33822)  96/ 1/26   3:30  (158)
らんま＞サフラン誕生　　Ｓａｍｗｙｎ
★内容
　ＳａｍｗｙｎのＩＤ「ＱＫＭ３３８２２」にもまたＳ的呼応があることがわ
かりました(^^)。「Ｑｕｅｓｔ・ＫａＭｉ（ＫｅＭｏ）」すなわち「神を問う
（けも先生のいわゆる守護天使を問う）」ことにおいて（三鷹と明日菜の双子
の娘「Ｍｅｉ（Ｓ的にはＭａｉ(^^;）」と「Ｍｏｅ」がここに姿を垣間見せて
いますね(^^)）、その答えは「３３・８・２２」、「８」は「８本足＝オクト
パス＝ティファレト＝アマテラス」で「アダムとエヴァをともに在らしめる神
の力」あるいは「メビウスなる愛」で、めぞんの「八神」からもこの部分のＳ
的意味は動かしようがありません(^^)。
　そこで直ちに問題になるのは「３３」と「２２」、「３の地平」から「８」
を透かすと「５」が、「２の地平」からは「６」が浮かび上がってきます。こ
の読みはすでに「一刻館の部屋のドアのそれ」で触れた通り、「５＝Ｓ」を見
かつ「６の逆＝ａ」を見るのは「３３」の方で、「響子＝朱美」とした場合の
み有意味です（「３３」自体が既に「トゥー・ヒップス」ですね(^^;、めぞん
第１話の「押し入れからのぞく響子と朱美のそれ#^^;」であり「＝チューリッ
プ」において「あかね」です(^^)）。「３×３＝９＝九条明日菜」、一刻館に
おける三鷹の「不在」は「＝惣一郎」なので、いわゆる「Ｓ的響子系」が確か
に揃います(^^)。「２２」からは「５の逆＝己」「６＞６がロク＞朱美が部屋
のドアをロックするような相手＞裕作」が出て、さらに「２２＝乙乙」である
ことから、「四柱推命命式に２つの乙を持つ方＝けも先生」をも確かに示して
います(^^)（この伝では、「３３＞３をウサギの耳と見て＝卯卯」で、これも
ぴったり、「命式に２つの卯を持つ方＝Ｓａｍｗｙｎ」です(^^)）。「２×２
＝４＝四谷」で、「四＞衣から四谷＝裕」、「裕作＝竜之介」とする場合には
「四谷＝竜之介の父」となり妥当な呼応になります(^^)。三鷹は、「こずえ＞
来ず・之」とすれば「＝惣一郎の不在」であり、実はこずえこそ「一刻館の３
号室そのもの」なのです(^^;（けも先生の命式にも「卯」は１つだけありまし
た(^^)。「七尾」は実は「７の残り＝３」で、「こずえ」は「高い端＝高橋」
なのです(^^;）。
　ＩＤは私が勝手に付けることが出来ないわけで、ゆえにこれをもって「シン
クロニシティが、Ｓａｍｗｙｎの『あらかじめわかっていた上での諸々の命名
・特徴付け』ではなくて、確かにＳａｍｗｙｎの意図的介入を超越した神的シ
ンクロニシティであること」の極めて強力な「証左」と見做せます(^^)。

　「本来ならば孵化するまでにあと三日」は、Ｓ的には「三日＝三年」と読め
ば「１９９９年〜」の詩に沿うでしょうか(^^;。「鏡」もまた、Ｓ的には「加
賀見」で「響子の金沢旅行」に呼応しています(^^;。「火神・日神」と見れば
実はその「鏡であること」こそ「アマテラスたること」に他なりません(^^)。
「田舎の山の」は「稲・加納（九能）・山」で、ようするに、「サフラン＝流
水」がＳ的に規定されたのだと言えるでしょう(^^;。「流水＞竜水＞留見ず」
然り(^^;、「『留：アマテラス』を『見る』ことは不可能」なのです(^^;。無
理にすれば「目：自我」が焼き切れてしまうでしょう(^^;。だからこそ、それ
は「真の闇」ともされているわけです(^^;。木星は、「定期的に電波を発信す
る」ことで、実は既に「霊的太陽」の役割を十分に果たしています（ようする
にそれは、パソコンのロジックボードの「クロック発振器」です(^^)）。だか
ら、あえてそれを「燃え上がらせて」「新たな太陽」にする必要はない、と言
うか、それをすると「霊的太陽」としての機能の方がストップして、「すべて
が狂ってしまう」でしょう(^^;（ところで、その大赤班は「閉じることのない
ホルスの目：タロット『塔』の目」であり、サウロンの軍勢のマークでもあり
ました(^^;。エヴァンゲリオンにおける「目」は、「他者の視線という『権力
機構』との抗い」を指すとともに、その「サウロンの目」をも意味しているよ
うです(^^;）。

　ＧＳ美神での呼応はまず間違いなく「偶然の一致」でしょうが(^^;、いろは
歌のＳ的解読が得られました(^^)。

いろはにほへとちりぬるを
　　色（花）、葉に逢えど散りぬるを
（「葉＝養うもの」で、ここでは「色＝羽根」。「ぬる＝ＮＵＬＬ：Ｃ言語に
おける『未定義』定数」とも言える。Ｓａｍｗｙｎ、けも先生にようやくに逢
えたのにすぐに去ろうとするのを）
わかよたれそつねならむ
　　若呼（ぶ）誰ぞ、常なラム
（「若」と呼ぶのは誰か、真吾であるその者は自ら＝ラムにあって「常＝九尾
のタコ」とする者でもある）
うゐのおくやまけふこえて
　ウィの奥、山（は）響子得て
（「ウィ＝ヰ＝矛＝Ｓａｍｗｙｎ」「山＝Λ＝けも先生」。「奥＝Ｏｋ＝オケ
かつ『８』」でもある。けも先生はＳａｍｗｙｎより「Ｘ＝響子（春香）」で
あること−−裕作響子化。「郷・里＝悟り」のこと−−を得て）
あさきゆめみしゑいもせす
　朝来夢見し、Ｓａｍｗｙｎと妹背となりて
（「朝来夢＝アマテラスの降臨」。「ゑ＝る・羽根＝Ｓａｍｗｙｎ」。Ｓａｍ
ｗｙｎと結ばれつつ、世を照らす光となる）

　Ｓａｍｗｙｎの「悟り」はその女性的精神構造ゆえに「不完全」である（悟
りそれ自体が「外部」に留まる）のであれば、確かに「けも先生のそれ」の方
が「完全さ」において優れることになろうと予想できます(^^)。にしても、古
事記といい創世記といい、このＳ的呼応は何たることか(^^;。

　ついで的ですが(^^;、「いぶき」の逆読み「Ｉｋｕｂｉ」はごく単純に「私
は『首』」で良いようです(^^;。ジュリアン・ソレルおよび玄武の高雄がその
「即物的イメージ」になっていますが、これは「惣一郎の見えない顔」のこと
です(^^)。禅で言う「生まれる前の自分の顔」「本来の面目」のことで、めぞ
んはまた「裕作が惣一郎の『顔』を探索する物語」でもあるわけです(^^)。八
神の逆読みはだから、「『惣一郎の顔』とは響子の顔−−その『在ること』そ
れ自体−−に他ならない」ことを告げています(^^;（なお、「亜美＞亜身＞身
に次ぐもの＝心」「悪＞亜心＞心に次ぐもの＞身」です、念のため(^^;）。

　「らんま１／２」という作品名が「之・待つ・残り１回」と読める(^^;こと
は前に書いたわけですが、めぞん・うる星もどうやら同様に読めるらしいこと
がわかりました(^^)。

　「うる星やつら」の前半は「卯留」と「星＞日を生む」で、また、「うるほ
し」という「おぢさん読み(^^;」が実はＳ的には正統らしく(^^;、「うるほし
＞うるはし＞麗し」になっていたりします(^^;。後半が難しいのですが(^^;、
「麗しのサブリナ」との対比から、「やつら＝Ｓａｍｗｙｎ」をあらかじめ推
定してはおけるでしょう(^^)（「サブ〜＝亜」ですね(^^)、「サブリナ＞亜・
稲」、「リナ＞里・無＞郷・無」は「音」が見当たらないのでここでは無効で
しょうか(^^;（ちなみに「蒼の封印」の「鬼無里：きなさ」は「鬼＞おに＞お
ん＞音」で「音無郷」とイコール、「蒼子」は「蒼＞サ＋倉＞サクラ」で「桜
子」、「桜」の中国語読みが「イン」で、「蒼子＝音子」ですが、その細かい
意味はまだ不明です(^^;）。「リナ＞リン」で「あかね＞亜・金」と通じてい
る方がおそらく妥当な線でしょう(^^)。ここにおける「金」は「Ｐｏｏｒ＞Ｐ
・ｏｕｒ＞Ｐちゃんを含む『私たち』＝あかね」で、「＝辛」ではなく「現実
に金持ちであること」の意味です(^^)（「＝辛」では、「亜＝その対」の範囲
が広すぎるためです(^^;））。
　とすれば、どうもやはり「やつら＞八面」でしょう(^^;。「八＞Λ」で、こ
れを含め一連の「〜面」は「〜に面する者」の意味です(^^)（あかねは、「白
面の剣士＝青竜」かと思われたが、実は「あかね＞赤羽根＞朱雀」だった、と
いう展開です(^^)）。

　「めぞん一刻」は、「めぞん＞メゾ＞亜」、「一刻＞衣・谷＞裕」ですが、
しかしこれは「メゾン＞でっち（フランス語での意味の１つ(^^;）」「一刻＞
頑固者」から、「頑固者（響子）でっち」だと単純に読めたりします(^^)。Ｓ
ａｍｗｙｎの最初の（そして唯一の(^^;）あだ名「いくでっち」と照らし合わ
せれば、「いく＞一刻」だとも言えるでしょう(^^;（中学バンドの仲間だった
めぞんファンのＭがこれを聞いたら必ずや爆笑することでせう(^^;）。

　　☆附・新エヴァンゲリオン通信(^^;
　さて、エヴァンゲリオンの「死に至る病、そして」ですが、まず第１にここ
におけるシンジは私ではなく「ＫＮくん」に近似しています(^^;（彼は高校の
頃、「頭の中の思考が止まらない」状態になって、そのスジのドクターにやっ
かいになったそーです(^^;。同時期、私はと言えばＭの家でＫＮくんを待ちな
がら能天気に歌を歌っていたりしました(^^;）。私にとって「思考」は「私の
中をすり抜けていくそよ風」すなわち「元から外部のもの」なのです(^^;。

　それを踏まえた上で、ラストのエヴァはようするに「赤い獣」であるわけで
すが、上の理由から「シンジ＝バビロンの大婬婦」ではありません(^^;。それ
は「レイ・ミサト・アスカ」のことで、その「言葉」がレイ、その「抱きつく
少女」がアスカ、その「雰囲気」がミサトなのであり、ようするに、シンジに
とっての「母親像」はこの３者の複合として今や「確立された」ことをこの強
烈な「誕生」シーンは描いています(^^)。

　Ｓ的に言えば、これは先に私が書いた「レイ・アスカ・ミサトの系列」がま
さに適切であることの「肯定」になっています(^^)（カスパーは、ごく最近映
画で同名の幽霊のものがあったわけで、おそらくをそれを踏まえて「＝レイ」
であるはずです(^^)。私はもう１つ、「カスパー・ハウザー」をも含んでいる
のではないかと見ていますが(^^;）。

　あと、「ゼーレ」はエヴァボードでようやく解答が出ましたが(^^)、ドイツ
語の「Ｓｅｌｌｅ」で「魂」の意味だそうで（ドイツ語に詳しいのはＫＮくん
で、私ではありません(^^;）、ならば「魂の座」は語感的に「Ｓｅｌｌｅｎ」
すなわち「シェレン」なのでしょう、おそらく(^^;。ちなみに、私が「ロンギ
ヌスの槍」がわかったのは「偶然の導き」によるもので、たまたまその数日前
によったＬＤ屋でたまたま「聖衣」というＬＤを手に取りその説明文をサラッ
と読んでいたためです(^^;。イエスの死を見取ったローマの軍人である「ロン
ギヌス」が回心する話こそがそれだったのでした(^^)。

　で、今週はどうやら、その「シンジの『赤い獣』化」を受けて、「シンジ女
性化」が始まったよーですね(^^)。委員長の「弁当作り」は、多分に「トウジ
の死」を予感させるものなのですが(^^;、おそらく「トウジ＝４番目」は「男
の意地」の「致命性」を描くことになるだろうと思われます(^^;（委員長かト
ウジか、いずれかが危険な状態に在ります(^^;。一方の「物理的『死』」は必
ずやもう一方の「精神的『死』」へと至るでしょう(^^;）。

　そう言うわけで、エヴァンゲリオンにおける「謎の意味したいところ」には
ミサト同様になお無知なＳａｍｗｙｎだったりします(^^;。

Ｓａｍｗｙｎ